ΣτηνΙδιωτική Οδόέφθασε το παρακάτω σχόλιο αναγνώστη:
Κύριε Ανδριόπουλε,
Πρόσφατα, αφιέρωσα όλη μου τη διάθεση στην ανάγνωση των δυο και μοναδικών κειμένων, που αποδίδονται στον αγωνιστή του 1821 Γιάννη Μακρυγιάννη, αναζητώντας την τεκμηρίωση των φράσεων, που διάφορες "πηγές"αποδίδουν ότι είπε περί του αγίου Κοσμά του Αιτωλού και του Πάπα Ρώμης. Ένοιωσα έκπληξη, όταν διαπίστωσα ότι στα δυο σωζόμενα έργα που αποδίδονται στο Μακρυγιάννη, τα "Απομνημονεύματα"με τη μεταγραφή του Ι. Βλαχογιάννη, και τα "Θαύματα της Θείας Προνοίας", γνωστό επίσης ως "Οράματα και Θάματα"ή το "Άλλο Στορικό", ούτε "κατάρες"κατά του Πάπα, ούτε καν η πομπώδης φράση για τον άγιο Κοσμά περιέχονται.
Ενθυμούμαι τις ζωηρότατες επικρίσεις κατά του Αργολίδος Νεκταρίου από πλείστους κληρικούς και λαϊκούς. Όταν διάβασα "ανάμεσα στις γραμμές τους"διαπίστωσα ότι μιλούν "περί χειρογράφου του Μακρυγιάννη". Περί τίνος αγνώστου χειρογράφου πρόκειται; Πώς είναι δυνατό να είναι γνωστό μόνο με την αναπαραγωγή του επιχειρήματος και χωρίς να αναφέρεται καμιά έγκριτη πηγή (τα σωζόμενα έργα του Μακρυγιάννη); Μήπως είναι και αυτό θρυλούμενο σαν την "Ομιλία του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην Ωπή", που δεν υπάρχει σε κανένα αρχαίο κείμενο;
Αναρωτιέμαι, λοιπόν, μαζί με τον π. Γεώργιο Τσέτση:ποιος αποδίδει σε ποιον και ποιους λόγους και πόσοι εξ αυτών είναι αληθείς;